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Il racconto prosegue entrando in un luogo semplice e concreto: la mensa per i fratelli di strada. La scena è rappresentata dall'interno del locale, dove alcune persone preparano e distribuiscono i pasti e altre si prendono cura di chi è seduto a tavola.

È un'immagine nella quale il servizio appare nella sua forma più immediata: dare da mangiare, accogliere, stare accanto. Il pasto diventa occasione di incontro e restituisce dignità a chi vive una condizione di solitudine o di difficoltà.

La tavola, come già nella Casa Famiglia, ritorna come elemento significativo del racconto. Là rappresentava la condivisione della vita familiare; qui diventa il luogo nel quale la comunità si fa prossima a chi si trova ai margini.

Non è soltanto un gesto di assistenza. Chi prepara e chi serve a tavola non si limita a offrire un pasto, ma offre tempo, attenzione e presenza. Il servizio nasce così dall'incontro con la persona concreta e dal riconoscimento della sua dignità.

Anche in questa scena le spighe di grano, che attraversano il murale, assumono un significato particolare: dalla messe evangelica iniziale nasce un pane che può essere condiviso, e ciò che viene ricevuto diventa a sua volta dono per gli altri.

La scena rende quindi visibile una delle conseguenze più concrete del Rogate: la preghiera non allontana dal mondo, ma spinge verso chi ha bisogno.

Dopo la famiglia e la comunità parrocchiale, il murale compie un ulteriore passo: l'accoglienza esce dai propri confini e raggiunge chi vive una situazione di maggiore fragilità. È la prossimità che diventa servizio e il servizio che diventa condivisione e fraternità.

Il visitatore è invitato a riconoscere in questa scena una domanda rivolta anche a lui: di fronte a chi ha bisogno, quale spazio della mia vita sono disposto a mettere a disposizione?